Durante el MOOC de Nuevas Tendencias en Educación en Investigación Social publicado en Miriada se revisaron diferentes métodos de investigación, los cuales definen como alternativos, aunque en América Latina tenemos bastante tiempo (por lo menos unos veinte años) utilizándolos para construir y publicar conocimiento, podrían revisar en diferentes bases de datos en Universidades Latinoamericanas, ya que hay varios estudios con este tipo de metodologías, desde hace algún tiempo.
Se agradece que se comience a problematizar y reflexionar al respecto, pero hay que tener la delicadeza de revisar que lo que se cree innovador y nuevo no lo es, aunque así se perciba entre el sujeto o sujeta que encuentra éste hallazgo.
Sucede lo mismo con el feminismo España cree que sólo ellos tienen estudios serios y profundos, lo he escuchado de colegas que hacen estancias en este país o de académicas catedráticas y no, hay muchas feministas ilustradas y feministas que han desarrollado publicaciones antropológicas cualitativas en este sentido, ahí es donde radica esta idea colonial aún y es donde hay que echar mano de estas perspectivas para cuestionar la realidad.
Ahí es donde entra en quite decolonizar, como dice las epistemologías del Sur, hay que apelar a la decolonización, porque las sociedades que fueron coloniales deben revisar lo que hacen otros pueblos, no institucionalizar un conocimiento como nuevo o reciente, cuando no lo es.
Ahí es donde entra en quite decolonizar, como dice las epistemologías del Sur, hay que apelar a la decolonización, porque las sociedades que fueron coloniales deben revisar lo que hacen otros pueblos, no institucionalizar un conocimiento como nuevo o reciente, cuando no lo es.
Si realizamos investigaciones conviene echarle un vistazo a éstos métodos para poder llegar a posibles respuestas a nuestras preguntas de investigación.
Comparto el vídeo de la conclusión del curso:
Potencialidades de las Nuevas Tendencias en Investigación Educativa y Social


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